江山易改本性难移"论题

古曰“江山易改，秉性难移。”

民云：“改改你哪脾气！”似乎那脾气一改，人生命运，便会立马“天崭途通”而“阳光灿烂”了。

可是，尽管劝人者多么热心和意诚，那脾气，却依然故我稳立心窦，表现出种种固执来左右行为，导致行动的“螺旋怪圈”而步入“围城”，成全了古人的定义并陷入悲哀。

难道“脾气”真的成了冥顽不可陶冶之物吗？其实，只要用唯物主义来对其进行一番分析，就会发现：“脾气”组成，乃不过“事物对主观意识的经验堆积”（既——世界观）罢了。以此看待“脾气”，我们会发现：同一事物，当不同的文化修养水平者面对它的时候，因主观意识的经验堆积程度不同，往往会做出截然不同的看法和反应。而当用这种看法和反应习惯支配他的行为的时候，就形成了“脾气”。

在现实生活中，我们往往会发现：“脾气好”的人，往往文化修养水平较高。每当遇到什么不顺心、不合意的事，总会在自己能理解或容纳的情感范围内心平气和的调整、确定自己的意识，然后再去想法解决；而“脾气不好”的人，则由于自己的文化修养水平较低，当遇到不能理解的事时，往往减少或忽略这种意识的调整定位，使事情一下突破自己情感的“容纳线”，把行为在习惯于不更新、调整意识的情况下重复出来并形成坏的结果。由此，可以看出：“脾气”实际是一种文化素质在个人身上的堆积沉淀，然后由这种“沉淀”去支配后来客观事物的行为。这种行为，由不同人的不同“容纳线”在同一事物的看法上引起冲突，然后由发生的频次给周围造成映象而产生评价。据此，我们可以看出：“脾气”是可以改的。因为它的形成都缘于一定的文化修养水平（既世界观）产生的对事物看法，而世界观对于每一个善于学习和积累更新的人，都是很容易更改的。其应注意的，有下：

1、人，应该经常努力向社会学习，提高文化知识（非指课本）水平；

2、在提高文化知识的同时，更新并复盖以前的文化沉淀。以减少从前文化上的继承重复；

3、人，其文化素质不同，“情感容纳量”也不同。当事物的冲突将突破你的“感情容纳线”的时候，请理智的迥避，去总结或寻找新的解决办法或途径；

4、认定事物的发展是无限的，而任何世界观的认识论都是有限的，物质能力也是有限的。“改脾气”实质上就是改变对待世间